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专题片《千佛迷踪》解说词脚本(二)

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专题片《千佛迷踪》解说词脚本(二)

      主持人:“在上一集中,我们给您介绍了位于新疆吉木萨尔县的千佛洞的由来,从两个多世纪前一位菜农无意间发现山体洞窟中成群的佛像开始算起,到今天,千佛洞上的高台寺历经了三次毁灭,四次重建,而且每次重建后依然是香火旺盛,但遗憾的是,当年那菜农所发现的藏有许多佛像的洞窟却不知在何时神秘消失了,有人说这些佛像和洞窟毁于了战火,有些人则认为千佛洞是被高台寺的僧侣们,为了避免洞中珍贵的佛教宝藏在战乱中遭到毁灭,而将其隐藏了起来,并且这个秘密隐藏的地点只在历代主持圆寂之前口口相传。为了一探究竟,我们在千佛洞高台寺找到了一位年长的僧人了解情况。”

   

专题片《千佛迷踪》解说词脚本(二)

    这位源成和尚是现在千佛洞高台寺最年长的僧人。在他来到寺院时,前任寺院的住持已经离开人世,他说他并不知道在传说中那些所谓的隐藏佛教宝藏的神秘地点。不过,高台寺的最后一次重建他当时却参与了。有一些事情他是亲身经历过的。

专题片《千佛迷踪》解说词脚本(二)

 
   源成和尚:“这个地方在最后一次重建这个玉皇阁的时候我也在,他们在修建这个院墙的时候,在这个底下挖出过东西。就是顺着这个院墙的位置。这个地方是个方形的土堆,当年听说这个底下可能也有东西。这些以前是在马仲英最后烧毁寺院的时候,大殿的所在位置后来重修千佛洞没有在这个上面修,往前推了一段距离。根据以前的老人说,这个底下以前都有东西呢。”

 


专题片《千佛迷踪》解说词脚本(二)

记者:“那你听说这里藏了千佛的秘密没有?或者老人给你说这里藏了宝贝的事情?”
   源成和尚:“没有,没有听说过。我来的晚嘛,我来的时候以前的住持已经圆寂了。我们就是在修建寺院的时候,这些地方底下都挖出来过东西。其他的我也就不知道了。”
   源成和尚并没有给我们提供任何关于宝藏的信息,但是他却证明,在重建寺庙的过程中,曾经在周围的地下挖出过东西。那么这些被深埋在地下的东西,会是什么人,因为什么原因而留下的呢?
   追溯时光,曾经繁盛一时的丝绸之路贯穿新疆,然而在进入新疆境内,由于天山山脉的阻隔,它被分割成两条线路。从哈密顺着天山北麓到现在的吉木萨尔这条线路被称为丝路北道。这条商贾云集的丝路北道连接了中原与西域物产的流动,在相反方向上,它则是佛教文化东传的一条重要途径。

专题片《千佛迷踪》解说词脚本(二)

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   主持人:“北庭古城坐落在吉木萨尔县城北部,距离县城十公里。虽然历经岁月的沧桑,现在依然能感受到曾经的繁盛。从唐代开始设置北庭都护府开始,这里就是管辖西域的一大政治中心。同样,这里也是物质文化交流的中心。在北庭古城的西南方向坐落着另外一座气势恢弘的寺院,这座寺院成为北庭西大寺。它是有三层建筑形式构成,完全是仿照石窟建筑形式开凿建设的。根据专家对其中的壁画,出土文物的研究分析,它的开凿年代是在唐代。而且,它是专门供当时北庭都护府官宦家族礼佛的皇家寺院。”
   在专家看来,既然有这样一个规模浩大的寺院专供皇亲贵戚在这里礼佛诵经。那么,还应该有一个专门满足大众百姓的朝圣之处啊。似乎千佛洞正符合这个条件。



    原吉木萨尔文物局考古专家李功仁:“西大寺是一个大型的皇家寺院,那么,千佛洞高台寺就是老百姓朝拜礼佛的一个重要的寺院,它的意义和价值就不一样了。”

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    较早对北庭佛教做出正面描述的,有唐玄宗年间的《悟空入竺记》。悟空,原名车奉朝,他曾留住北庭近一年,在北庭龙兴寺,与当地僧人翻译经书。在要离开北庭返回长安时,为怕出现闪失,他将历时三十多年精心搜集的梵文佛经原本全部留在了龙兴寺。两个世纪后,北宋使臣王延德出访北庭。关于北庭最详尽的记载就出自此行的记录《西州使程记》,《西州使程记》不但写到北庭的地理、人文与物产、民俗,还专门提到北庭古刹、建于唐贞观十四年的应运大宁寺。从高昌的交河城前往北庭,王延德一行翻越了东天山,抵达北庭的前一天,正在北庭避暑的高昌国王在高台寺专门为使团举行了接风宴会,使团就住宿高台寺。上述记载是中国正史关于“活的”北庭的最后一笔。贴近北纬四十四度的北庭,不但是西域北方门户,高台寺、应运大宁寺、龙兴寺,共同构成了中国,也是全世界最北的佛教传教中心。

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   原吉木萨尔文物局考古专家李功仁:“王延德的记载中,在高台寺休息一夜,第二天带着供品前往的北庭古城,再到西大寺参观礼佛这样的时间安排上判断。高台寺就是现在的千佛洞是没有太大出入的。”

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   这样算来千佛洞应该在唐宋时期就已经存在了,从佛教传播的路线来看,它的年代要早于现在敦煌的藏经洞,在乾隆年间发现它之前,千佛洞很可能还经历了更多的毁灭和重建,只是这一切都无从考究了。但是它的每次被毁的是不是也只是地表之上的建筑呢?而真正的佛门重宝则一直是由那些虔诚的僧侣们秘密保护着呢?

   其实,有关于千佛洞中佛教宝藏的传说并非是空穴来风,佛家的寺院和佛像一般都由民间的信徒捐助修建,佛教徒们为了祈求平安,往往会出资建造佛像供奉在寺庙之中,穷人们因为没有多少钱,可能会塑造木佛泥佛,而富人们则会使用当时作为货币流通的“铜”来制造佛像,更尤甚者可能会用黄金铸造甚至会在上面镶满宝石。

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   中国社会科学院教授杨镰:“大量佛像都是这样的,由信男信女铸造,供奉给这个佛祖的这批东西,它们有一点我觉得可以肯定,都是非常精美的,都是工艺上非常考究的,都是我们的先人留给我们的丰厚遗产。”

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   所以,人们相信,千佛洞中供奉的这些佛像很可能就是千百年来无数佛教信徒积累下来的,如果这批佛像真的还存在于世的话,那么从任何角度来看,它都绝对是当之无愧的佛门重宝。
   人们对于千佛洞藏有千佛的秘密越来越坚信不移,因为在最近的史料记载中。在清朝乾隆年间,当时统管西域的都统索诺木策听说千佛洞有大量精美的佛像,因此他派遣手下前往千佛洞索精美的佛像。随后敬献给了乾隆皇帝,乾隆帝对这九尊佛像爱不释手,一直把它长期放在南书房里,把玩着、供奉着,现在这九尊佛像成为了故宫珍宝馆的珍藏品,也是人们唯一可以证明千佛洞中佛门重宝真实存在的依据。
   

专题片《千佛迷踪》解说词脚本(二)

   主持人:“但也有种观点认为千佛洞传说中的那些佛像并不存在,因为在千佛寺在乾隆年间被发现重建以来就已经是人们所关注的焦点了,那么当时发现的如果真的是佛门重宝的话,为什么没有详细的相关记载呢?乾隆年间的大学士纪晓岚也曾经到过北庭千佛寺,在他的书中并没有对千佛寺有过过多的描述,作为一个博学的学者,纪晓岚如果看到过这些佛像,他没有理由不在他书中对其有所阐述。因此,有人认为,从乾隆年间发现宝藏起,人们见到的千佛洞,那有丈六金身的卧佛、有精美佛像的洞窟,实际上只是耸立在地面的建筑,随着岁月的更替,早已损毁殆尽了。然而到了2007年,一场暴雨过后,千佛洞附近的山体出现了滑坡,在滑坡处,人们有了一个重大的发现,那么人们在这里究竟发现了什么呢?请明天继续收看《千佛迷踪》第三集《佛龛现世》。”


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