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孔府导游词 解说词文案

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孔府导游词 解说词文案


孔府导游词

孔府即“衍圣公府”,也是世界文化遗产之一,全国重点文物保护单位。孔府大门与孔庙仅一墙之隔。孔府共占地240亩,有厅、堂、楼、房463间,三路布局,九进院落,是中国现存规模最大,历史延续时间最长的封建社会贵族府第,有”天下第一家“之美誉。

衍圣公”是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗赐给孔子46代孙孔宗愿的封号,这一封号子孙相继,整整袭封了32代,历时880多年。远在这封号之前,自西汉以后,历代封建王朝就给予孔子后代众多封赐,汉代曾封孔子后代为“奉礼君”“关内候”,魏晋南北朝又封“宗圣候、崇圣大夫”;唐朝封“文宣公”;宋代封“衍圣公”,到民国孔子77代孔德成时,改称“奉礼官”。“衍圣公”是我国封建社会享有特权的大贵族,被称为“天下第一家”,在明代,不仅班列群官之上,还特许在紫禁城骑马等。孔子的嫡系长支大多住在孔府,一直到1948年孔子77代孙孔德成离开曲阜,迁至台湾。

孔府大门上方高悬蓝底金字“圣府”二字,由明朝权臣严嵩所写,严嵩是明朝重要权臣,把持朝政二十年之久。曾为吏部尚书、谨身殿大学士,关于他是不是奸臣,历史还有争议,但是他人奸字不奸,他的书法还是很令人敬佩的,他写的“六必居”一直沿用至今。

门两边这幅对联是出自纪钧纪晓岚的书法:上联是“与国咸休安富尊荣公府第”,“富”字缺上面一“点”,寓“富不到顶”,下联为“同天并老文章道德圣人家”,“章”字一竖直通“立字”,寓“文章通天”。遇到较真的客人不要乱讲,古代无点的富是富的俗字;出头的章字是章的通字。“与国咸休”“同天并老”,纪大学士也不得不高看孔府一眼了。(这个对联其实是长沙太守李东阳的对联,后来纪晓岚在对联的字上动了心眼。李东阳之女嫁到了山东曲阜孔家,女婿乃孔子六十二世孙孔文韶。孔闻韶于明弘治十六年(公元1503年)袭封衍圣公,“班超一品之阶”。李女被封为一品夫人。袭封后,东阳代衍圣公作谢恩表,并代作孔府大门联,联曰:

与国咸休,安富尊荣公府第;

同天并老,文章道德圣人家。

前面我们看到的是槐树,当地有一句话,门前种槐,升官发财。因为槐是木中之鬼,孔子不信鬼神,所以不能栽种在院内,只得在门前。

上马石下马石:相传是因为西汉末年王莽个子矮小,不易上马,于是竖立一个上马石,到了清朝,清代朝廷规定:满洲官员出门,无论文武,均需乘马,以不忘先祖遗风,清官员有“前引”,“后从”的定例,于是清朝上马石流行了起来,下马石因语言禁忌,故同称上马石。上马石多为汉白玉或大青石质地,一石分两级踏步,第一级高约一尺三寸,第二级高约二尺一寸,住宅门前有没有上下马石也是宅第等级一个划分标准。

现在我们来到的是圣人之门,由长沙太守李东阳所写。(李东阳,我们会再写一个人物专栏),上边四个圆柱叫户对,下面两个石鼓叫门当

现在我们来到的是孔府二门,古代大户人家的小姐是“大门不出,二门不迈”就是这道门。他一共有四个功能。①它叫“恩赐重光门”,是由明世宗朱厚熜(嘉靖,在位45年)题写的,过去只有帝王大典、迎接“圣旨”时,此门才在13声炮声中徐徐启开,所以此门又称“仪门”。过去,一般官宦人家是不允许建的,只有封爵的邦君才能有其殊荣。②它又叫塞(se)门,在我们这边有辟邪的说法,相传僵尸直走直到,遇到障碍物会往两边走,不继续侵害主人的安全。③他还叫垂花门,因门内前后各有四个倒垂的花蕾④他还有一个作用,挡风,大家应该都听过一个说法,叫穿堂风,北方风大比较干,挡风,所以一般在门后还有一个或者两个大缸,一是灭火,二是让风从这里经过调节湿度。

这个院子两侧的厅房,各挂有一个牌子,是孔府仿照国家六部而设的六厅,即管色厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅。刻章还能成为一个部门吗?这是由于当地传统文化风俗:金石篆刻。古代孔府是各方学子比较向往的地方,来到这里,求得一门方章是身份地位的象征。

孔府“大堂”,是“衍圣公”宣读圣旨、接见官员、审理重大案件,举行重大仪式的地方。孔府作为府第,大门应该是红色的,但是一路走来大家看到了,都是黑色的,为什么那?①因为唐代大诗人诗圣杜甫曾经写道:朱门狗肉臭,路有冻死骨。衍圣公希望子孙能够记住幸福来之不易,避讳。②是在民间黑色也称为青色,也代表清水衙门之意。(金木水火土,白绿黑红黄)。自从汉武帝罢黜百家独尊儒术之后,孔子后人的地方不断的被加封,从最早的奉祀官到关内侯、崇圣侯乃至衍圣公,从虚职(刘邦)到实权(朱元璋)乃至现在。所以大家现在看到的正中太师椅上,披铺斑斓虎皮,长桌上置文房四宝、印章令箭,两旁摆满各种兵器、更鼓、云牌、龙旗、官衔木牌等等,都象征着孔府的种种特权,甚是威严。

大家看下其中这个黑乎乎的棍子是干什么的,对,虎威棒。他因为颜色发黑,所以我们经常能听到现在的俗语:give you corlor see see。每节都有榔头,长的比较像甘蔗,所以也称甘蔗棒,打你也不叫打你,给你点甜头尝尝。

旁边有很多云牌,左右对称,都是孔家的特权表现。第一个袭封衍圣公,世代享受皇帝给予孔子后人的恩泽。世袭,一般是皇帝对于国家立下汗马功劳的功臣,为体现皇恩浩荡,给予这个人的子孙后代的特权,但是一般都是有限制的,比如改朝换代了。但是孔家不是,从46代孔宗愿1655年被宋仁宗封为衍圣公开始,一直到77代孔德成1935年自主请愿被蒋介石改封为“大成至圣先师奉祀”为止,他们家世袭衍圣公封号880多年,曾有32代41人接受过这个封号。光绪帝赏的紫禁城骑马(敢不敢骑不知道,但是出去必须要亮出来,身份象征)等等,特别多。

现在在大家旁边的是冷板凳,千万不要坐,相传当时权臣严嵩在嘉靖四十四年(1565年)被御史邹应龙弹劾,严嵩事情败露,世宗朱厚熜(嘉靖)就下了一道谕旨,罢免了严嵩的官,查抄了严嵩的家产,儿子严世蕃则被贬官发配到雷州,后被斩首西市,奸党与家人一一治罪。当时没有人愿意帮助严嵩,严嵩就来到了他孙女婿家(孔家),希望借助孔家为其说情,能让自己打个翻身仗。但是落水的凤凰不如鸡,况且他是大奸臣,孔子第六十四代嫡孙袭封衍圣公孔尚贤不愿意帮助他,因为他犯的错太大了,故拒不接见,所以严嵩在这里等了好久,后人把这个板凳叫冷板凳,也叫阁老凳。

我们坐过冷板凳的也不要后悔,因为这个板凳正常是给四品以上官员等候接见用的。

二堂,也叫后厅,是当年衍圣公会见四品以上官员的地方,也是代替朝廷来考礼乐童生的地方,二堂东边为启事厅,为正四品官,负责上传下达,西边为伴官厅,为正七品,据说,过去官员赴京朝拜天子,一般只允许一主两伴,而只有“衍圣公”可以一主四伴。往里走这里有一个寿字碑,是慈禧老佛爷赐给第76衍圣公孔令怡的妈妈的,慈禧一生写的最好的就是福禄寿三个字,为什么要给孔家赐寿那?慈禧年轻的时候叫小兰儿,为咸丰之妻,但迟久未孕,孔令怡的母亲当年进京的时候给慈禧带了阿胶,后来果真怀孕了,生下了同治皇帝(只当了一年皇帝),母凭子贵,西宫就高于东宫了。后来咸丰赐给了一个福字给了东阿阿胶厂。

此寿字为天下第一寿,一笔呵成,其中可以看到四个字“大好山河”,为什么叫第一那?我们写字一般落款在哪?慈禧的落款在了最右上方,皇帝在她下方。

我们面前的这块石头是南方的太湖石。古语说:国无石不秀,室无石不雅。太湖石具有瘦皱漏透秀的特点,非常漂亮。放在这里就是提示来访的客人能够开门见山,不要拐弯抹角。

三堂,也叫退厅,也是衍圣公私设公堂,处理家庭内部事务的场所。以上三个大堂,层层叠进,很是森严,足显出孔府的圣威和显赫。东门是衍圣公接见四品以上官员的接待室。西边是衍圣公写奏折的小书房。大家看三堂内的四个大字:六代含饴。是那个千字一金的乾隆写的。乾隆一共六次下江南,但是他八次来曲阜,为什么他来这么多次那?在曲阜地界上,有一种乾隆嫁女的说法,相传乾隆有个姑娘长的特别漂亮,但是有个缺点,脸上有个痦子,相传这个痦子小可克家、大可克国,必须找到东南方最最大富大贵的人家嫁过去,消灾避难,福压百货。东南方位最最大富大贵的人家肯定是孔家。但是皇太极留下主训:满汉不能通婚。这时候乾隆的三品大臣于敏中提议可以过继到汉族大臣家里,于是乾隆把闺女过继给了于敏中,嫁给了孔子第七十二代孙孔宪培。公主嫁到孔府后,不善理家,乾隆来到孔家之后发现了这个问题,正值看到孔家上至孔子71代孔昭焕高祖母黄氏到现在一共六代同堂,于是赐字六代含饴,希望他们六代同堂,和和美美。乾隆嫁女这个纯属子虚乌有,当个乐呵讲解下可以,遇到较真的,千万别瞎白活,包括孔林里面于氏牌坊里面“德”少一横,千万不要瞎讲,古代的那个德没有这一横也对,并且古代写没有一横的那个德比较多,例如全聚德、南京朝天宫的德配天地,都没那一横。旁边这个像搓衣板的地方是体罚下人的场所。现在男人噩耗的发端。

三堂过后,我们进入“内宅”,在过去,内宅绝对不许擅入,有皇帝赐给的虎尾棍、燕翅镗、金头玉棍,由十几人轮流把守,有不遵令入内者,“打死勿论”。

内宅门西边这个水槽叫石流,过去挑水夫不得进入内宅,只把水倒进石流,淌入内宅。孔家不信鬼神,信风水,在家里挖井取水怕破坏自家风水,加之怕有投毒事件,所以水都是由水夫送过来,在我们孔林前面有个林前村,那个村子里的人全部是为孔家服务的仆人。

内宅门的内壁上画着一个形似麒麟的动物,叫“贪”,是传说中的贪婪之兽,生的是龙头,麒麟身、狮尾、牛蹄。能吞下金银财宝,你看它连八仙的宝物都吃掉了,还要去吃太阳,结果被太阳所融化,掉入海里淹死了,以此告诫人们不要贪婪。(俗语:人心不吃蛇吞象,贪心不足吃太阳)据说当年“衍圣公”出门时,都要驻足观看此画,并有人喊“过贪门”,以戒要清正廉洁,不要贪脏枉法。这对于我们现在的官员和“公仆”们,是不是也有借鉴和启发呢?

孔家特别信风水,例如我们前面看到的石鼓,大家猜猜是做什么的?是孔家搭戏台唱戏的地方,孔家怕破坏了自家风水,所以不栽木桩。大家知道津浦铁路把,当初是要经过曲阜的,但是由于孔家太过执着,怕惊扰了孔林里的圣人,所以被迫先绕道兖州,再绕道邹城,饶了二十多公里,大家能相信孔家的影响力把。

现在我们来到的是前上房,有正厅7间,是孔府主人接待至亲和朋友的地方,当年孔府戏班在此演戏,东侧间有乾隆皇帝送给孔府的荆根床,桌上有同治皇帝圣旨原件,中间是404件满汉全席餐具,菜多达196道,可想孔府菜之丰盛。西里间,为衍圣公签阅文件之处。

正中间有一个大大的“寿”字,慈禧老佛爷亲自书写,桌子上有三样东西,正中间的是一直坏掉的钟表,即是死钟(始终),东门是一个花瓶,西面是一个铜镜,合起来的吉祥寓意就是始终平静。

我们现在走过的这个小巷子是一人巷,为什么这么窄那?一是防盗,二是考验仆人。

现在来到的是前堂楼,它是七间二层楼阁,富丽堂皇,室内陈设布置,全为当年原貌,内有珍奇书画墨宝、古玩衣冠,这是第76代衍圣公和他四个夫人生活起居的地方。

孔令怡一共娶了四个夫人,前妻孙氏,没有子嗣,后病死。纳妾丰氏,也同样没有生育,续娶了北京一个富商的女儿陶氏,据记载,陶氏长相与慈禧太后非常相像,但是孔令怡不怎么喜欢她,只是秉承主制,依然是他的一品诰命夫人。生了一个儿子,三岁夭折了,之后再也没有生育。当年陶氏嫁过来的时候,带过来一个丫鬟,叫王宝翠。相传倾国倾城,异常漂亮,陶氏的两个哥哥为了王宝翠大打出手,无奈陶氏把她带了过来。因为陶氏不能生育,所以后来孔令怡又续了一个侧室,就是这个王宝翠。王宝翠还是比较厉害的,一连给生了俩姑娘。1920年11月8日,孔病逝于北京圣公府。病逝前给当时的徐世昌还有遜帝溥仪各奏折一道:幸几年侧室王氏怀孕,现已五月有余,倘可生男,自当嗣为衍圣公,以符定例;如若生女,在当由族众共同酌议相当承继之人以重宗祀。政府相当重视,派军队把整个孔府围了起来,孔家的宗族长老也在孔府外等候,孟颜曾三圣家里备份比较高的女眷也来到了孔府监产,孔府的重光门也给打开了,一系列的举措全部准备妥当,孔德成就来到了人世间。17天以后,陶氏从喜悦中返过神来,封建社会,母以子贵,于是怕王宝翠地位告诉她,派一个心腹叫孔心泉下了一副药,就把王宝翠给害死了。这个故事你知道开心开心就好,王宝翠其实正史记载是死于产后风寒,遇到严谨的客人,你懂得。

这个院子是后堂楼,这颗石榴树是当年孔德成出生的时候陶氏栽的,取子孙满堂的意思,距今快一百年了。后堂楼各有配楼三间,后堂楼是孔德成先生当年结婚的地方(孔德成1920年正月初四生,孙琪芳是清咸丰状元孙家鼎的孙女,孙家鼎曾经担任过工部、吏部、礼部尚书,是当年皇帝的老师,她俩算是门当户对),堂中陈列着当年结婚的用品和名人赠送的礼品和题字。孔德成1936年12.16日结婚时,正值西安事变期间,本来蒋介石先生要亲自参加婚礼,但遭到抗日将领张学良、杨虎成的兵谏,自然,他也就不能参加这最后一代衍圣公的隆重婚礼了。(民国时期,孔德成主动要求民族政府撤销衍圣公称号,改为孔子祭祀官)人没到,礼物到了,东侧中间的中式沙发和梅兰芳轴画都是蒋先生送的,并送1000银元筹备婚礼,那个西式沙发是马歇尔送的。

孔德成婚后,随国民政府辗转于重庆南京之间,1949年从南京跟着蒋先生迁居台湾,自此一直到2008年10月28日上午去世,再也没踏上大陆一步,享年88岁高龄。末代衍圣公退出了历史舞台。(PS:台湾教师节是孔子诞辰)

现在我们来到的是孔府的后五间,特别安静,常被当作书房使用,旁边是一棵我们山东的大枣树。

现在我们来到的是孔府后花园,它建于明弘治16年(公元1503年),由吏部尚书太子太傅,也是孔子62代孙衍圣公孔闻韶的亲家李东阳设计监工建造的,到了明嘉靖年间,太子太傅、吏部尚书、当朝权臣严嵩又助修建,严嵩的孙女嫁给了孔子64代衍圣公孔尚贤为一品夫人。到了清代,乾隆将自己的女儿嫁给了72代衍圣公孔宪培,又为修建孔府花园大动土木,经过前后三次大修,花园成了现在的规模,面积比北京故宫的花园还要大些。这里面有各种奇花异草,古树如五柏抱槐,奇异的如照壁上的这幅画:180度以内,无论从哪个角度看,画中的路始终朝向你自己,此画无落款,有很多争议,相传是孔家的油漆工所绘。

现在我们孔府游览结束,大家跟着我到下一个场所,孔林里面参观游览。


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